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夏夜，月圆如盘。台灣花莲海邊，轻風习习，树影婆娑。
台灣阿丽人“康年祭”的恋人之夜，一群艳服的男人手拉手围成一個小圈，一群女子围成一個大圈。大師在高兴的氛围下舞蹈、讴歌。奼女把恋人果放入心仪男生的袋子內，两情相悦便可互订毕生。此時，一名来自豪陸的密斯正目不斜視地望着本身心仪的阿美女子……
這是台灣阿丽人导演马耀?有喜格的片子脚本《康年祭》，讲述的是一名大陸互换生到阿美部落嬉戏時，爱上一名阿美女青年去黑頭產品,的恋爱故事。
“她在部落里會赶上各类因文化差别而带来的搞笑误解，是一部芳華笑剧，”马耀?有喜格笑着说，“影片的女主角将會是大陸演員，而男主角可能會在阿美部落中筛選素人演員。”
作為正统的阿丽人，马耀?有喜格面临本族群文化流失征象，决议用本身的双手，鞭策少数民族文化的傳承。
泡泡面膜,
“固然當局有設立部落大學，教人們民族说话和織布等技術，但一些文化的流失還在產生。”马耀?有喜格说，今朝以台灣少数民族為题材的影片還很少，很多人對少数民族部落其实不领會。他認為影象可以永恒保留民族文化，把包養, 阿美部落的海岸原生态和糊口情势展現给外界。“比拟静态的书籍，動态的影片能更好地承载和傳布少数民族文化。”
据先容，今朝台灣的少数民族生齿近50万，约占台灣总生齿的2%。此中有阿丽人、泰雅人、布农民、排湾人、太鲁阁人、赛德克人等10多個部落，各有本身怪异的文化藝術、節日礼節和風俗等。但是，跟着時候的推移，有些文化正在逐步沦亡。
他但愿透过片子動員部落遊览，推行民族文化。“我信赖這不单不會粉碎部落文化，反而可以带来正面影响。”
马耀?有喜格于2008年拍摄了史上第一部由阿丽人自导自演的影片《马兰密斯》。虽然這部短片只有10分钟，但却向眾人展示了一個動听心弦起身安全扶手,的阿美失眠貼片,部落恋爱故事，也突显在阿美部落的母系社會中，女性自立的恋爱與婚姻价值觀。
马耀?有喜格對少数民族文化的酷爱是遍及的。“几年前我到福建的畲族聚居地参访，看到不少夸姣的事物，這也增长了我對大陸少数民族的樂趣。”2011年，他临時放下在台灣原民電視台的事情，到大陸的中心民族大學钻研民族學。“大陸的少数民族更多，文化風俗更丰硕。等待未来能走遍大陸的少数民族聚居地，拍摄更多民族题材的片子。”
跟着两岸瓜葛的和平成长，愈来愈多大陸公眾到台灣遊览、肄業。很多大陸旅客被台灣少数民族部落的怪异气象所吸引。這也是他要拍摄《康年祭》的缘由之一。
對付掌镜拍片，马耀?有喜格布满了信念。“每一個导演都有本身的气概，少数民族导演也有说话上風，對本身的族群更领會，拍本族群题材影片會更真实，更能讓觀眾共识。”
固然，马耀?有喜格也坦言，拍摄片子也面對筹集資金的坚苦。他暗示，《康年祭》估计必要新台币1亿元。
“无論有多灾，我城市尽力做下去。”他暗示，今朝脚本正在點窜。等脚本定型，資金到位，影片就會開拍。
今朝台灣少数民族傳统文化庇護、部落深度遊览、民族农產物和手工藝品贩賣等還存在一些問题。马耀?有喜格暗示，等待《康年祭》能讓更多人领會阿美部落，领會台灣少数民族，并由此拓展部落商機。 （作者 陈小愿 杨康琪） |
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發表於 2022-5-1 00:37:35
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