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高雄牢狱挟制案闭幕後，“立委”段宜康在脸书發文，直言看不懂這出“闹剧”。台灣导演陈玉勋也说，“台灣编剧其实太难写荒诞剧了，天天產生的消息都比使劲编出来的還荒诞還浮夸很多，觀眾就别再抉剔咱們的脚本分歧情理了，实際事務更分歧情理！”
渡过了最严肩周炎疼痛,重伤害的時刻，过後再看這起產生在高雄牢狱的挟持人質暴乱事務，确切更像是一场各方参演、媒體直播的“犯法真人秀”。
策划已久
逃狱功败垂成酿成挟制事務
氛围压制的缝纫工场里，很多服刑人一周五天，在這里默默劳動。這是他們必需接管的“改正”，不管“年老”仍是“小弟”，都得踩缝纫機，可是领到的薪水却极為绵薄。或许是在這类日复一日，单调而辛劳的缝纫生活里，郑树德的心里起头积攒起了愤懑。若是要追踪高雄牢狱挟制案的眉目，缝纫工场也许是一切的出發點。
與郑树德一样心存愤懑的消脹氣方法推薦，此外5名重刑犯，也很快被他延揽至麾下，起头谋齐截桩“大事變”。黑道“堂主”身世的郑树德胆大心小，他像片子《牢狱風云》里演的那样，若无其事地藏起一把本来應按步伐報废的铰剪。
以无默算有心，郑树德的“逃狱”规划一起头非常顺遂，但很快，他碰到了没法跨越的停滞——高雄牢狱的平安門。生怕是在顷刻之间，郑树德敏捷就扭轉了原定规划，逃狱演酿成了挟制。從40分钟攻進枪械库获得壮大火力的進程可以看出，郑树德不但悍勇，更機變过人。就像台灣網友评价的那样，固然违法乱紀自取其祸，但在挟制案件中，郑树德的表示可谓其“年老花蓮外送茶,”生活的“巅峰之作”。
操纵媒體
挟制者主导“犯法真人秀”
郑树德的“本领”遠不止挟制人質這麼简略。當本来的逃狱规划失败，不能不以挟持人質的方法與警方隔墙對立時，郑树德在看似没有冲破口的形式下，立即發明了另外一個“良機”。在高雄牢狱典狱长志愿成為人質以後，郑树德立即向台灣某平面媒體打了第一通德律風，提出三項诉求。從這里，郑树德就起头主导全部事務的话语权，讓一块儿箭在弦上的挟制案件，酿成了一场現场直播的“犯法真人秀”。
從14日17點36分隔始，郑树德在8個小時里前後4次與台灣媒體連線。习气于見到猛料就扑上去的台灣媒體，也几近酿成了與挟制犯直接交涉的另外一方，高雄警方反而被晾在一旁，不知若何是好。而被勒迫、面對生命安危的人質，居然在挟制犯的暴力威逼與和谐人放置之下，與電視台举行起了現场連線，這的确是比黑帮片子還要浮夸的情節！這同样成為台灣社會“文娛至死”偏向的最經典写照。
論调動現场能力，郑树德可谓妙手。台灣社會的舆論走向，也在郑树德與媒體一次又一次的互動中愈加倒向一邊。暴力逃狱、掠取枪械、挟持人質……這些性子紧张的刑事犯法，都在消除口臭的藥,郑树德及其同伙的“牢狱公理”诉求声里，敏捷被“邊沿化”。
台灣歌手谢和弦發在脸书上的几句質疑，成了台灣舆論的“代表作”：“大好人為甚麼會活到酿成坏人；坏報酬甚麼會坏到酿成监犯；监犯為甚麼會狠到酿成恶人；恶報酬甚麼會想要酿成死人？”
黑道参與
嫌犯與人質拥抱後自尽
浮夸剧烈的起头，戛但是止的结束。若是要用一句话总结高雄牢狱挟制案，所有人大要城市如许表達。在14小時的對立中，外界假想过不少可能的闭幕，但少有人料到，6名挟制犯會在不危险人質的环境下，忽然饮弹自杀。不外细想起来，如许的解决也许也是最合适郑树德的“年老style”。正如前文所说，從生到死，他都是個“狠脚色”。
究竟上，郑树德在14個小時的挟制進程中，所遭到的“礼遇”也令很多人张口结舌。與劫匪會商，本来是警方的事情。但是，呈現在高雄牢狱的，并不是台灣警方的會商專家，而是两位郑树德的“友人”。此中的“白狼”张安泰，更是郑树德親身致電媒體點名的人選。事到最後，郑树德乃至说，只要张安泰带两瓶高粱酒，進去喝两杯，喝完就開释人質。與其说這是在會商，倒不如说更像是“年老”們“乔事變”的架式。难怪有網友吐槽说，這是竹联帮在辦尾牙吗？
警方终极没有放张安泰進入劝郑树德，郑树德终极也没有向人質下手，挣個你死我活。他與其他5名搭档，選择在拂晓行将到临的時刻举枪自杀。
典狱长陈世志过後受访流露，6名嫌犯時代各自讲述人生故事，和他话家常，此中除拿枪抵着他头的靳姓嫌犯以外，其余5人自尽前，都曾和他拥抱、握手死别，并且“握手時，我手热的，他們手都冰的”。
按他描写，郑树德等人将送進来的啤酒及高粱酒各两瓶喝光，相互還祝“一起好走”。然後魏良颖、黄显胜、黄子晏及靳竹生就先别离持手枪開枪自尽，郑树德、秦义明持枪帮同伙补枪，随後也開枪自杀。
在這类有板有眼的描写中，典狱长的“大无畏”，6名嫌犯的“盗亦有道”跃然纸上，台媒彷佛已陷溺于某种“英雄主义”情结中。這起恶性犯法的长短好坏，早已被忘到腦後。
策划已久
逃狱功败垂成酿成挟制事務
氛围压制的缝纫工场里，很多服刑人一周五天，在這里默默劳動。這是他們必需接管的“改正”，不管“年老”仍是“小弟”，都得踩缝纫機，可是领到的薪水却极為绵薄。或许是在這类日复一日，单调而辛劳的缝纫生活里，郑树德的心里起头积攒起了愤懑。若是要追踪高雄牢狱挟制案的眉目，缝纫工场也许是一切的出發點。
與郑树德一样心存愤懑的此外5名重刑犯，也很快被他延揽至麾下，起头谋齐截桩“大事變”。黑道“堂主”身世的郑树德胆大心小，他像片子《牢狱風云》里演的那样，若无其事地藏起一把本来應按步伐報废的铰剪。
以无默算有心，郑树德的“逃狱”规划一起头非常顺遂，但很快，他碰到了没法跨越的停滞——高雄牢狱的平安門。生怕是在顷刻之间，郑树德敏捷就扭轉了原定规划，逃狱演酿成了挟制。從40分钟攻進枪械库获得壮大火力的進程可以看出，郑树德不但悍勇，更機變过人。就像台灣網友评价的那样，固然违法乱紀自取其祸，但在挟制案件中，郑树德的表示可谓其“年老”生活的“巅峰之作”。
操纵媒體
挟制者主导“犯法真人秀”
郑树德的“本领”遠不止挟制人質這麼简略。當本来的逃狱规划失败，不能不以挟持人質的方法與警方隔墙對立時，郑树德在看似没有冲破口的形式下，立即發明了另外一個“良機”。在高雄牢狱典狱长志愿成為人質以後，郑树德立即向台灣某平面媒體打了第一通德律風，提出三項诉求。從這里，郑树德就起头主导全部事務的话语权，讓一块儿箭在弦上的挟制案件，酿成了一场現场直播的“犯法真人秀”。
從14日17點36分隔始，郑树德在8個小時里前後4次與台灣媒體連線。习气于見到猛料就扑上去的台灣媒體，也几近酿成了與挟制犯直接交涉的另外一方，高雄警方反而被晾在一旁，不知若何是好。而被勒迫、面對生命安危的人質，居然在挟制犯的暴力威逼與和谐人放置之下，與電視台举行起了現场連線，這的确是比黑帮片子還要浮夸的情節！這同样成為台灣社會“文娛至死”偏向的最經典写照。
論调動現场能力，郑树德可谓妙手。台灣社會的舆論走向，也在郑树德與媒體一次又一次的互動中愈加倒向一邊。暴力逃狱、掠取枪械、挟持人質……這些性子紧张的刑事犯法，都在郑树德及其同伙的“牢狱公理”诉求声里，敏捷被“邊沿化”。
台灣歌手谢和弦發在脸书上的几句質疑，成了台灣舆論的“代表作”：“大好人為甚麼會活到酿成坏人；坏報酬甚麼會坏到酿成监犯；监犯為甚麼會狠到酿成恶人；恶報酬甚麼會想要酿成死人？”
黑道参與
嫌犯與人質拥抱後自尽
浮夸剧烈的起头，戛但是止的结束。若是要用一句话总结高雄牢狱挟制案，所有人大要城市如许表達。在14小時的對立中，外界假想过不少可能的闭幕，但少有人料到，6名挟制犯會在不危险人質的环境下，忽然饮弹自杀。不外细想起来，如许的解决也许也是最合适郑树德的“年老style蚯蚓腿膏,”。正如前文所说，從生到死，他都是個“狠脚色”。
究竟上，郑树德在14個小時的挟制進程中，所遭到的“礼遇”也令很多人张口结舌。與劫匪會商，本来是警方的事情。但是，呈現在高雄牢狱的，并不是台灣警方的會商專家，而是两位郑树德的“友人”。此中的“白狼”张安泰，更是郑树德親身致電媒體點名的人選。事到最後，郑树德乃至说，只要张安泰带两瓶高粱酒，進去喝两杯，喝完就開释人質。與其说這是在會商，倒不如说更像是“年老”們“乔事變”的架式。难怪有網友吐槽说，這是竹联帮在辦尾牙吗？
警方终极没有放张安泰進入劝郑树德，郑树德终极也没有向人質下手，挣個你死我活。他與其他5名搭档，選择在拂晓行将到临的時刻举枪自杀。
典狱长陈世志过後受访流露，6名嫌犯時代各自讲述人生故事，和他话家常，此中除拿枪抵着他头的靳姓嫌犯以外，其余5人自尽前，都曾和他拥抱、握手死别，并且“握手時，我手热的，他們手都冰的”。
按他描写，郑树德等人将送進来的啤酒及高粱酒各两瓶喝光，相互還祝“一起好走”。然後魏良颖、黄显胜、黄子晏及靳竹生就先别离持手枪開枪自尽，郑树德、秦义明持枪帮同伙补枪，随後也開枪自杀。
在這类有板有眼的描写中，典狱长的“大无畏”，6名嫌犯的“盗亦有道”跃然纸上，台媒彷佛已陷溺于某种“英雄主义”情结中。這起恶性犯法的长短好坏，早已被忘到腦後。 |
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發表於 2022-5-1 01:01:11
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